Ποιος ήταν ο Chaudhry Rehmat Ali;
Ο Chaudhry Rehmat Ali γεννήθηκε στις 16 Νοεμβρίου 1895, όπως και άλλοι Μουσουλμάνοι Ηγέτες που σπούδασε στο Islamia College. Το 1930 έφυγε από την Ινδία για να σπουδάσει στο Κέιμπριτζ, ενώ ήταν εκεί Το 1930-1932 πραγματοποιήθηκαν συνέδρια Στρογγυλής Τραπέζης. Ως νεαρός μουσουλμάνος ηγέτης, παρακολούθησε όλα τα RTC στο Λονδίνο για τις σχέσεις Ινδουιστών-Μουσουλμάνων. Ζήτησε από τον Τζιννά να μην κάνει κανέναν άλλο συμβιβασμό εκτός από μια ξεχωριστή πατρίδα για τους μουσουλμάνους, καθώς πίστευε στη διχοτόμηση και χωριστή πατρίδα για τους μουσουλμάνους. Εκείνη την εποχή ο Τζιννά πίστευε ότι οι μουσουλμάνοι θα ήταν καλύτερα σε μια ομοσπονδία και την ενωμένη Ινδία και ακόμη και η Τζίνα αρνήθηκε να συναντήσει τον Ρεχμάτ Αλί. Το 1933 έγραψε ένα φυλλάδιο «Τώρα ή ποτέ» στο οποίο παρουσίασε την ιδέα του για μια ξεχωριστή πατρίδα που θα ονομαζόταν Πακιστάν και υποστήριξε υπέρ της διχοτόμησης. Εξαιτίας αυτού, πέταξε το όνομα του Πακιστάν σε πάνω από 30 εκατομμύρια ανθρώπους και έγινε δημοφιλής κατά τη δεκαετία του 1930. Μετά από δέκα χρόνια, η League δέχτηκε επίσης την ιδέα του Rehmat Ali με μεγάλο ενθουσιασμό. Μετά την υπερβολική προσφορά του στο μουσουλμανικό κράτος, πέθανε στις 12 Φεβρουαρίου 1951.
Γιατί ο Chaudhry Rehmat Ali ήταν μια σημαντική επιρροή στον αγώνα για μια ξεχωριστή πατρίδα για το Πακιστάν;
Ο Chaudhry Rehmat Ali ήταν εξαιρετικά σημαντικός στο κίνημα του Πακιστάν για να δώσει ένα όνομα (Πακιστάν: P για το Punjab, A για το Αφγανιστάν, K για το Κασμίρ, κ.λπ.) και έναν συγκεκριμένο στόχο προς τον οποίο οι μουσουλμάνοι πρέπει να αγωνιστούν. Ωστόσο, πράγματι, η Μουσουλμανική Ένωση δεν υποστήριξε τις απόψεις του για πολλά χρόνια και η Τζίνα αρνήθηκε ακόμη και να συναντήσει τον Ρεχμάτ Αλί το 1934. Ο Ρεχμάτ Άλι έγραψε ένα φυλλάδιο «Τώρα ή ποτέ», Είναι να ζήσουμε ή να χαθούμε για πάντα, γνωστό και ως δήλωση του Πακιστάν το 1932. Ο Ρεχμάτ Άλι δεν είχε σκεφτεί ποτέ ότι το φυλλάδιό του θα γινόταν τόσο δημοφιλές και θα δημιουργούσε τόσο μεγάλο αντίκτυπο στις καρδιές χιλιάδων μουσουλμάνων που ζούσαν στην Ινδία. Η σκέψη του ήταν πολύ μακριά από εκείνες του Sir Syed και του Allama Iqbal καθώς ήταν ο πρώτος μουσουλμάνος που αγωνίστηκε για μια ξεχωριστή πατρίδα. Πέταξε το όνομα του Πακιστάν πάνω από 30.000 μουσουλμάνους που ζουν στη βόρεια Ινδία που τώρα αποκαλούνται Πακιστάν. Ήταν στο Λονδίνο ενώ πραγματοποιούνταν τα RTC. Παρακολούθησε όλους αυτούς και προσπάθησε να πείσει όλους τους μουσουλμάνους ηγέτες, ιδιαίτερα τον Τζιννά, να απαιτήσουν τίποτα περισσότερο από μια ξεχωριστή πατρίδα. Εκείνη την εποχή ο Τζίννα πίστευε ότι οι μουσουλμάνοι θα μπορούσαν να αποκτήσουν τα δικαιώματά τους περισσότερο ως μέρος της ομοσπονδίας. Ήταν 10 χρόνια αργότερα όταν το ML αποδέχτηκε τις ιδέες του Rehmat Ali και τις αναγνώρισε με μεγάλο ενθουσιασμό. Ήταν στο Λονδίνο όταν οργάνωσε το Εθνικό Κίνημα του Πακιστάν για να αναδείξει τη ζωτικότητα μιας ξεχωριστής πατρίδας για τους μουσουλμάνους και να κάνει αγώνα για να αποκτήσει μια ξεχωριστή πατρίδα για το μουσουλμανικό κράτος. Σχημάτισε ένα Εθνικό Κίνημα του Πακιστάν για να αγωνιστεί για την ιδέα του Πακιστάν.
Δείτε περισσότερες απαντήσεις στις ερωτήσεις σας για τις Πακιστανικές Σπουδές στον ακόλουθο σύνδεσμο:
https://www.gceguide.com/resources/notes/pakistan-studies/answers-of-some-selected-questions-pakistan-studies-2059/
